为什么《金瓶梅》的作者似乎没有心结? - 生活宝典,知道与否

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何日君回来gong众号同名:何日君回来

金瓶梅写死亡写得非常逼真。跟我亲眼见识的一模一样。

李瓶儿快死的时候,她出现幻觉,总觉得花子虚来要索命,西门庆应该是四周人里面最真实伤心的了,但是西门庆也只是说,人死茶凉,他不能来找你,给你找个驱邪的道士来,这种寻常话打发她。西门庆倒是口里说着要陪着瓶儿,瓶儿赶着他去上班,他也就出去了。家里热热闹闹的,最后瓶儿死,旁边也没人,孤灯对孤影,夜里一个人死的。她死前,来看她的人,根本没有真正关心她对死亡这个事怎么想,如何怕,没有一个人,讨了她不少好处的王姑子来了,狡辩说她才知道瓶儿不好,这才来,又开始骂跟她起争执的尼姑,又讨好瓶儿,带了礼物,其实瓶儿连东西都吃不下了。

这种死亡把活人和垂死的人隔开这种命题,这本书写的太真实了。

我大姑吗得绝症快死的时候。所有去看她的亲戚跟金瓶梅里形容的一模一样,有人说,姑妈好点了吗?有人说,会好的会好的。还有些人说不出这种乖话,就顾左右而言他,没有一个人正面提死亡这个事。我妈让我给姑妈两百块钱,姑妈说,唉,我到现在这样了,还要什么钱。说完泪下。

然而,活着的人只是把钱塞给她,姑妈收了收了。活人只在她的屋里待一会儿,便迫不及待往外面大屋里去,他们在那讨论他们的孩子啊,收入啊各种,里面快死没死的人,已经是死人了。

死亡是终极孤独。

很久前我替我小姨去看铺面,我说我找不到哪一家,那儿那么多家烟酒铺,小姨说就是男人得了绝症快死的那一家。老板娘活生色香讨价还价为了钱,要死的男人摊在一边,瘦骨嶙峋,一言不发,垂着头拱手靠在墙边。

我再一次深刻见识了,死人和活人的差异。

人的本能就是避讳死亡,中国人尤其是,不然就没有那么多大团圆了。

说金瓶梅作者没有心结,就是这样了,他没有偏爱和嘲讽,哪怕高明如曹雪芹,都看得出来他喜欢谁不喜欢谁,前者比如黛玉,后者比如赵姨娘贾环,金瓶梅作者没有,他写西门庆写得那样,但是李瓶儿死,他不顾脏怀中抱,哭得一蹦三尺高。他也不避讳大家都避讳的,比如色欲与死亡,虽然他会有“二八佳人体似酥,腰间仗剑斩愚夫”这样的老生常谈,你说他是训教么?未必,反而像一种人生感慨。以及在中国的小说里,这么详细描写死亡的书,也是很少见的。

包括红楼梦,都没有这么真实的写人死的场景。真实到隔了几百年,还可以在生活中遇到。

---------------------------补充一点---------------------------

继续跟大家浅聊《金瓶梅》。

《金瓶梅》的写实主义令人叹为观止。

我们以李瓶儿之死的前后章节来举例。

先看段原文:吴月娘和李娇儿先进房来,看见他十分沉重,便问道:“李大姐,你心里却怎样的?”李瓶儿攥着月娘手哭道:“大娘,我好不成了。”月娘亦哭道:“李大姐,你有甚么话儿,二娘也在这里,你和俺两个说。”李瓶儿道:“奴有甚话儿──奴与娘做姊妹这几年,又没曾亏了我,实承望和娘相守到白头,不想我的命苦,先把个冤家没了,如今不幸,我又得了这个拙病死去了。我死之后,房里这两个丫头无人收拘。那大丫头已是他爹收用过的,教他往娘房里伏侍娘。小丫头,娘若要使唤,留下;不然,寻个单夫独妻,与小人家做媳妇儿去罢,省得教人骂没主子的奴才。也是他伏侍奴一场,奴就死,口眼也闭。奶子如意儿,再三不肯出去,大娘也看奴分上,也是他奶孩儿一场,明日娘生下哥儿,就教接他奶儿罢。”月娘说道:“李大姐,你放宽心,都在俺两个身上。说凶得吉,若有些山高水低,迎春教他伏侍我,绣春教他伏侍二娘罢。如今二娘房里丫头不老实做活,早晚要打发出去,教绣春伏侍他罢。奶子如意儿,既是你说他没投奔,咱家那里占用不下他来?就是我有孩子没孩子,到明日配上个小厮,与他做房家人媳妇也罢了。”李娇儿在旁便道:“李大姐,你休只要顾虑,一切事都在俺两个身上。绣春到明日过了你的事,我收拾房内伏侍我,等我抬举他就是了。”李瓶儿一面叫奶子和两个丫头过来,与二人磕头。那月娘由不得眼泪出。此处吴月娘流眼泪,是真的动了感情,不是装的,很显然,不说李瓶儿平素在西门家为人温和,吴月娘愚钝,不似潘金莲尖刻,就说人之将死其言也善,看着她死得凄凉,想起从前风流好看能走能动,月娘鞠一把同情泪,也是人之常情。

紧接着,李瓶儿死,西门庆痛哭,原文如下:

月娘见西门庆磕伏在他身上,挝脸儿那等哭,只叫:“天杀了我西门庆了!姐姐你在我家三年光景,一日好日子没过,都是我坑陷了你了!”月娘听了,心中就有些不耐烦了,说道:“你看韶刀!哭两声儿,丢开手罢了。一个死人身上,也没个忌讳,就脸挝着脸儿哭,倘或口里恶气扑着你是的!他没过好日子,谁过好日子来?各人寿数到了,谁留的住他!那个不打这条路儿来?”李瓶儿死得凄凉,勾起了吴月娘一把同情泪,但是西门庆一哭,吴月娘的醋味立刻来了。伤到自己利益了,先前的伤心没有了,不耐烦了,一个死人,你扑在他身上哭,也没个忌讳?她没过好日子呢,别人过过?我吴月娘也是你老婆,还是正室夫人,你怎么就没这么想过我呢?人是什么?在《金瓶梅》中可以得到解决。除了吴月娘,包括冯妈妈等人,写得真是叹为观止。

奶子与迎春正与李瓶儿垫草纸在身底下,只见冯妈妈来到,向前道了万福。如意儿道:“冯妈妈贵人,怎的不来看看娘?昨日爹使来安儿叫你去,说你锁着门,往那里去来?”冯婆子道:“说不得我这苦。成日往庙里修法,早晨出去了,是也直到黑,不是也直到黑来家,偏有那些张和尚、李和尚、王和尚。”如意儿道:“你老人家怎的有这些和尚?早时没王师父在这里?”那李瓶儿听了,微笑了一笑儿,说道:“这妈妈子,单管只撒风。”

正说着,只见西门庆进来,看见冯妈妈,说道:“老冯,你也常来这边走走,怎的去了就不来?”婆子道:“我的爷,我怎不来?这两日腌菜的时候,挣两个钱儿,腌些菜在屋里,遇着人家领来的业障,好与他吃。不然,我那讨闲钱买菜来与他吃?”

很显然,老冯的话漏洞百出,老冯早知道李瓶儿不好了,找借口不来,哪怕曾经沾过瓶儿不少便宜,但是她死关她什么事,到瓶儿眼看着不行了,才应付着赶过来。李瓶儿微微一笑,也是非常明白老冯的心思的。

瓶儿向枕头边也拿过四两银子、一件白绫袄、黄绫裙、一根银掠儿,递与他,说道:“老冯,你是个旧人,我从小儿,你跟我到如今。我如今死了去,也没甚么,这一套衣服并这件首饰儿,与你做一念儿。这银子你收着,到明日做个棺材本儿。你放心,那边房子,等我对你爹说,你只顾住着,只当替他看房儿,他莫不就撵你不成!”冯妈妈一手接了银子和衣服,倒身下拜,哭着说道:“老身没造化了。有你老人家在一日,与老身做一日主儿。你老人家若有些好歹,那里归着?”这里,老冯的哭又是真的,先前不肯来,不动感情,一是因为事实没在眼前,就跟很多人看地震死的人惨啊,听是没有感觉的,人一到那个场景,感情就不同了。当然,更大原因是,李瓶儿到死还这么厚道,自己找借口都不来看她,她心里也明白,还是有好处给自己,此处冯妈妈哭着说的那些话,多半是真心地。像你对我这么好的人,往后哪里见着?虽然是自我本位,但是眼泪还是真的。还有吴银儿,李瓶儿以前也是对她各种好,瓶儿死,她借故不来,最后把瓶儿留给她的东西给她的时候,这妓女也红了眼眶。这种感情,我们生活中也是非常熟悉的。我外公走,没赶得及回去,但是那天我出去跟朋友玩得真的非常开心,晚上睡觉前,我忽然特别难过,为什么我还能这么开心呢?我外公死了呀!

金梅瓶写感情,真是写的太真实了。俗世中人的情感,不是没有,但是也没有那么多。

李瓶儿死前后一两章,西门庆无数次鬼哭狼嚎要死要活。还绝食了一段时间,谁也劝不好,西门庆还是不肯吃,一直等到应伯爵来劝。

西门庆道:“平时,我又没曾亏欠了人,天何今日夺吾所爱之甚也!──先是一个孩儿没了,今日他又长伸脚去了。我还活在世上做甚么?虽有钱过北斗,成何大用?”西门庆也好意思说这句话?他平日里没亏欠谁?就不说别的,李瓶儿他怎么搞到手的?花子虚的死他们脱不了干系,接下来,李瓶儿跟了蒋竹山,西门庆又怎么对付他的?人不容易认识别人,带着主观的喜恶,更不容易认识自己。人这种动物,自己再多不好,到底还是可爱的。实在不得已,承认自己有三分错,但是这三分错里至少有七分是该配合的人没配合好的缘故。然后有趣的来了。西门庆不是绝食吗?被应伯爵一劝,觉得,对啊,瓶儿是死的惨,但是我也尽力了啊,该哭的我哭了,丧礼该办得风光我也办风光了,而且我不能因为一个死人就不过自己的人生啊,我还有家里老小要照顾啊,所以开始扒饭喝酒。想想这是不是我们真实的生活,包括我自己,以及看到这篇文章百分之九十九的人,假如我们是西门庆,我们也是这种思维。一年半载,看起来好像很短,但是考验常人的感情,其实已经够长了。

接下来作者放了大招。白日间供养茶饭,西门庆俱亲看着丫鬟摆下,他便对面和他同吃。举起箸儿来:“你请些饭儿!”行如在之礼。丫鬟养娘都忍不住掩泪而哭。奶子如意儿,无人处常在跟前递茶递水,挨挨抢抢,掐掐捏捏,插话儿应答,那消三夜两夜。这日,西门庆因请了许多官客堂客,坟上暖墓来家,陪人吃得醉了。进来,迎春打发歇下。到夜间要茶吃,叫迎春不应,如意儿便来递茶。因见被拖下炕来,接过茶盏,用手扶被,西门庆一时兴动,搂过脖子就亲了个嘴,递舌头在他口内。老婆就咂起来,一声儿不言语。西门庆令脱去衣服上炕,两个搂在被窝内,不胜欢娱,云雨一处。老婆说:“既是爹抬举,娘也没了,小媳妇情愿不出爹家门,随爹收用便了。”西门庆便叫:“我儿,你只用心伏侍我,愁养活不过你来!”这老婆听了,枕席之间,无不奉承,颠鸾倒凤,随手而转,把西门庆欢喜的要不的。这一章的回目叫做——愿同穴一时丧礼盛,守孤灵半夜口脂香

西门庆哭李瓶儿哭得要死要活,你说那是假的,未必,看戏想到李瓶儿也悄悄哭,这之后做梦梦到瓶儿也在梦中恩爱。瓶儿死,他撕心裂肺疼,那多半是真的,西门庆这种打女人的班头,有什么必要装给别人看?但是,守灵守到半夜又跟别的女人宽衣解带也是真的。

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PS,有人说写作天分要比勤奋来得重要,天分什么,我不知道,但是眼里能看到东西毫无疑问是天分的一种。像金瓶梅作者这种人就是典型例子。

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以及我不觉得打广告有什么愧对读者的,以写作为生,谋生亦谋爱。

假如你看不上,就甭关注呗。

编辑于 2018-04-07梅澹然好读《庄子》题主是很有悟性的人,直觉相当敏锐。《金瓶梅》这本书值得一读再读,每一次你都一定会得到新的感悟。排名第一的答主 @赵佳鑫 仁兄,虽然划出了一个读《金瓶梅》的年龄阶段,但我斗胆妄言一句,一个人的成熟度,与年龄其实并没有绝对的关系。成熟与否,最关键的是看阅历的丰富程度。一个十几岁就饱经人世沧桑的少年,也许比一个顺风顺水、一生安乐的老者还要成熟。所以,想读就读吧,别迷信那些长者的教诲。要知道这世上有很多人到老死都不成熟,他们一辈子也懂不了这本书。我就读过一个七旬专家的金瓶梅评论,幼稚迂腐之处不胜枚举,大概因为他终生没有走出书斋一步。那么何谓成熟呢?就普通人而言,能不再以自我为中心,能理解别人的痛苦。而哲人的成熟,更在这之上:他们能对人生在世的难处和痛苦产生悲悯之心。但凡伟大的文学作品,伟大的作家,无不有这样一种悲天悯人的情怀。罗曼罗兰笔下的约翰克里斯多夫,从一个对所有人都看不惯、批判一切的斗士,成长为了晚年宽容平和的长者。他经受了一辈子的风雨洗礼,才看到世界上每个人都如同一条小河,小河汇在一起,形成一条混沌不知所往、却又生机澎湃的大江。哪怕是那些他曾经看不起的庸人,哪怕是抱有不同理念的敌人,莫不是这浩瀚洪流中的一部分。所以一切执念都丢开了,他开始用慈爱悲悯的目光来看待芸芸众生。而东方的兰陵笑笑生,没费这么多艰深的思考,就自然地达到了这一境界。五百年来,中国再无这样一本对世情极力揭露,又对世人满怀同情的书。这才是《金瓶梅》最独特之处,也是兰陵笑笑生的伟大之处。我十七岁第一次读《金瓶梅》。当时是出于好奇,但开卷就被书中泼辣的语言所震撼,那些活泼的字句如同瀑布倾泻,又如同满目繁锦,让年少的我眼花缭乱。初识歇后语女王潘金莲的威力,和杨姑娘、孟四舅的斗嘴,我惊叹原来古人连骂人的话都这么丰富,相比起来,我们现代的语言是如此贫瘠。当时只是觉得这些语言很有味道,至于内容,无非是日常鸡零狗碎,也没看出什么深意来。十九岁第二次读。那次读到第三十三回《陈经济失钥罚唱,韩道国纵妇争风》,里面一个小细节给我留下了深刻印象:韩道国的老婆王六儿和小叔子偷情,被邻居捆了游街。此时发生了这么一件事:……须臾围了一门首人,跟到牛皮街厢铺里,就烘动了那一条街巷,这一个来问,那一个来瞧,都说韩道国妇人与小叔犯奸。内中一老者见男妇二人拴作一处,便问左右站的人:“此是为什么事的?”旁边有多口的道:“你老人家不知,此是小叔奸嫂子的。”那老者点了点头儿,说道:“可伤!原来小叔儿要嫂子的,到官,叔嫂通奸,两个都是绞罪。”那旁多口的,认的他有名叫做陶扒灰,一连娶三个媳妇,都吃他扒了。因此插口说道:“你老人家深通条律,相这小叔养嫂子的便是绞罪,若是公公养媳妇的,却论什么罪?”那老者见不是话,低着头,一声儿没言语走了。这时候,我觉得兰陵笑笑生的眼睛真是太犀利了。《金瓶梅》里不仅主要人物没一个好人,连路人甲都是坏的。一个只出现一次,出场不过一分钟的老头,竟然都是个扒灰的公公,这社会岂不是烂到了骨子里?这次读完全书,我的理解进了一层:在一个病态的社会里,每个人都是有病的。二十一岁,我第三次读《金瓶梅》。这时候,我初入社会,见识了很多人和事,第一次真正感受到生存压力,夜夜和一群满脸倦容的上班族一起挤地铁回学校。在这座大城市,即使是夜晚,地铁上也满是行色匆匆的人。有些人累得睡着了,却又不时被客户的电话吵醒,还得强打精神热情相迎。有些人一脸木然和沮丧,突然接到家人的电话,脸上却出现温柔的神色,一个劲地哄孩子别等自己,先乖乖睡觉。回到学校已经深夜,尚有清洁工人在冬日的寒风中打扫街道上飞扬的废纸。说实在的,我以前是一个精英主义者,觉得社会上无知、反智之人占了99%。即使看了再多描写贫困、庸常生活之不幸的书和纪录片,我理智上虽然同情,心底里却是带着优越感在看这些“庸碌”之人。然而从那时起,我才感到这“庸碌”之中有多少坚韧又伟大的力量,才想到那些“乌合之众”其实是由一个个这样努力生活着的个体组成。在这个世界上,连一棵小草都在努力生存,那些我瞧不起的人,又有多少是没有尽力的呢?这时候再读《金瓶梅》,我哭了很多次。官哥儿死的时候,我和李瓶儿一起哭了;李瓶儿死的时候,我和西门庆一起哭了;庞春梅祭奠潘金莲时,我也哭了。饶你天不怕地不怕,蔑视一切人伦道法,当你最爱的人逝去之时,你还是如此无力。我泪点极高,四娘的煽情催泪对少年时代的我都毫无用处,更从未为古典小说中的角色,哪怕是林黛玉哭过。但长大后的我,竟然为几个大恶人洒下了眼泪。不得不再次佩服兰陵笑笑生的笔力。犹记得庞春梅哭潘金莲:“可惜你一段儿聪明,如今都埋在土里!”这种悲恸,真可称万古同悲。回想起来,在《金瓶梅》产生的那个年代,又有谁不是这么可悲。不仅死于天灾人祸的百姓可怜,高高在上的人又能怎样?皇上禁锢深宫犹如囚徒,大臣深陷宦海难复东门黄犬。就连万历皇帝和郑贵妃的爱女,都被宦官蒙骗,嫁了个病秧子驸马,新婚守寡,郁郁而终(见《万历野获编》)。就像《金瓶梅》中热闹之后是无限落寞,那个年代,又有谁是幸福的呢?这一次我得到的感悟是:在一个不幸的时代,每个人都是不幸的。以后再读,还有种种零散感悟。譬如孟玉楼这个人物象征着什么,陈经济、庞春梅和潘金莲、西门庆的对应关系,这本书的一个轮回结构……等等。在此不再赘述。总之随阅历增长,每次都有不同的感受。我打心眼里佩服兰陵笑笑生,他是一个伟大的人。他一边用犀利的笔锋将人性的丑恶批判得淋漓尽致,一边又对这些丑恶之人予以了悲悯和同情。世上聪明之人不少,看得透彻之人也不少,但聪明人往往狷介有余,宽厚不足。要知道,厚德载物比自强不息难上千万倍。而在看得透彻之后,还能心怀大爱,这样的人一千年也许只有一人,这样的作品一个民族一千年也才能出现一部。有人评价《庄子》,是“眼孔极冷,心肠极热”。这句话,千载之后唯有《金瓶梅》足以当之。兰陵笑笑生何许人也?我想他必然是一个浮沉于俗世,深知俗人之恶,也深知俗人之悲的人。他的一生,应该不怎么得志,处于社会下层。正如开篇所说,一个人的心智,与阅历有莫大关系。为何老杜说“文章憎命达”?只因命不达的人,才最能理解普通人的辛酸苦辣,才能写出反映人类灵魂深处共性的文章。试想,一个一辈子节节高升的官僚,能否理解无数小人物拼命努力却难以出头的苦闷?一个一辈子众星环绕,万千宠爱的幸运儿,能否写出求之不得、肝肠寸断的苦恋篇章?也许他们能写一手漂亮的闲愁诗词,雄壮文赋,但像《金瓶梅》这样描写世俗之人悲欢离合的小说,决不可能出自这种精英阶层之手。仅凭这一点,我就不相信 @赵佳鑫先生说兰陵笑笑生奋斗到大官的推论。当然,我这说法只是出自感觉。若要求证据,那么早已有很多学者研究过,从《金瓶梅》中的韵文手笔粗疏,和对上流社会的描写明显不实上,可以否定兰陵笑笑生是大官、名士的说法。干货很多,言之确凿,以理服人,大家有兴趣可以一看。另外,虽然我觉得《金瓶梅》很伟大,不在《红楼梦》之下。但我也同时欣赏《红楼梦》,那是另一种风格,各有优劣,何必生生争个第一第二。《红楼梦》创造了一个很美的世界,同时又有对美好事物之脆弱的哀伤。越年长之人,当越对这种美好又脆弱的东西怀有柔情。唯有中二少年,才自以为看透了社会黑暗,嘲笑一切美好事物,事事都要发一番政治狂热。所谓心结,就是像这样执着于一种观念,乃至为之仇视鲜活的真情与生命。什么时候我们也能意识到任何抽象的观念,都比不上一段有血有肉的人生——就如仪琳不顾清规戒律,令狐冲打破善恶是非——那个时候我们也就没了心结,也就真的读懂了《金瓶梅》的一片慈悲之心。发布于 2014-09-19知乎经典

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